martes, 25 de junio de 2013

La restauración de Yisrael

La restauración de Yisrael

Desde que el estado de Israel fue restablecido por determinación del mundo, representado en las naciones unidas, el judaísmo ha venido tomando fuerza en todas las sociedades y los entendidos se afanan por alcanzar una identidad judía, en su deseo de hacer parte del pueblo kadosh.

Es bueno aclarar, que, todos los Judíos son Israelitas, pero no todos los Israelitas son Judíos y que hay un pueblo disperso asimilado en los diferentes estamentos socio religiosos del mundo.

Recordemos algunas palabras dichas por nuestro Maestro Yeshúa:

Mat 15:24 Respondió él: "No he sido enviado más que a las ovejas perdidas de la casa de Israel."

Mat 10:5 A estos doce envió Yeshúa, después de darles estas instrucciones: "No toméis camino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; :6 dirigíos más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
1.       Joh 10:16 También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor.

Mateo 28:19 “Id con urgencia y hacedme tantos talmidim (discípulos) como podáis”  versión hebraica, (los siguientes versículos de este capítulo son espúrios)


¿Qué está pasando?

Estamos viendo el cumplimiento de una profecía que tiene varios miles de años. Vamos a examinarla:
"Y sucederá que cuando todas estas cosas hayan venido sobre ti, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y tú las recuerdes en todas las naciones adonde el Señor tu Dios te haya desterrado, y vuelvas al Señor tu Dios, tú y tus hijos, y le obedezcas con todo tu corazón y con toda tu alma conforme a todo lo que yo te ordeno hoy, entonces el Señor tu Dios te hará volver de tu cautividad, y tendrá compasión de ti y te recogerá de nuevo de entre todos los pueblos adonde el Señor tu Dios te haya dispersado. 
Si tus desterrados están en los confines de la tierra, de allí el Señor tu Dios te recogerá y de allí te hará volver. Y el Señor tu Dios te llevará a la tierra que tus padres poseyeron, y tú la poseerás; y El te prosperará y te multiplicará más que a tus padres.
Además, el Señor tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes, para que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.
El Señor tu Dios pondrá todas estas maldiciones sobre los enemigos y sobre los aborrecedores que te persiguieron.
Y tú volverás a escuchar la voz del Señor, (la Torah) y guardarás todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy.
Entonces el Señor tu Dios te hará prosperar abundantemente en toda la obra de tu mano, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el producto de tu tierra, pues el Señor de nuevo se deleitará en ti para bien, tal como se deleitó en tus padres, si obedeces a la voz del Señor tu Dios, guardando sus mandamientos y sus estatutos que están escritos en este libro de la ley, y si te vuelves al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma.
Este mandamiento que yo te ordeno hoy no es muy difícil para ti, ni fuera de tu alcance. No está en el cielo, para que digas: "¿Quién subirá por nosotros al cielo para traérnoslo y hacérnoslo oír a fin de que lo guardemos?" Ni está más allá del mar, para que digas: "¿Quién cruzará el mar por nosotros para traérnoslo y para hacérnoslo oír, a fin de que lo guardemos?" Pues la palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la guardes." D'varim (Deuteronomio) 30:1-14

LA RESTAURACIÓN EMPIEZA EN LOS CONFINES DE LA TIERRA

El verso 4 dice:
"Si tus desterrados están en los confines de la tierra, de allí el Señor tu Dios te recogerá y de allí te hará volver."
Vemos aquí que la restauración de Israel empieza en los confines de la tierra, contado desde la tierra de Israel. Esto quiere decir que el viento que ahora está soplando sobre los huesos secos, que vio el profeta Ezequiel (cap. 37), está empezando en los países que están situados a mayor distancia de Israel.

El profeta Oseas está hablando de las diez tribus del norte que perderían su identidad hebrea al ser esparcidos por la tierra, (Os. 1:4, 11b; 2:23). La palabra hebrea "Yisre'el" significa "Elohim siembra".

Sólo una pequeña parte del Israel histórico ha mantenido su identidad hebrea.

El pueblo judío (que en la Biblia es identificada como la Casa de Yehudá (Judá) y que representa a las 2 tribus de las 12 de Israel) ha mantenido su identidad hebrea durante todos estos años. A pesar de ello, la mayoría de los descendientes de las 12 tribus de Israel han perdido su identidad totalmente.

Tenemos que ser conscientes de que una gran parte del pueblo judío también ha sido asimilada, tanto voluntariamente como forzadamente, durante los últimos 2500 años.

¿Ha rechazado Elohim a estos israelitas y judíos asimilados, junto con sus hijos, para que nunca más puedan entrar y ser una parte integral del pueblo de Israel?

¿No tiene el hijo "pródigo" ninguna posibilidad de volver a su familia y ser aceptado como heredero y miembro de la familia?

¿No hay ningún plan de redención para todos estas ovejas perdidas de la Casa de Israel y de la Casa de Judá?

¡Ciertamente que sí!

RESTAURACIÓN DE LOS ISRAELITAS Y LOS JUDÍOS PERDIDOS

El profeta Oseas fue enviado a la Casa de Israel, las 10 tribus que componían el Reino Norteño de Israel. El profetizó que el Reino del norte iba a ser destruido y nunca más ser restaurado como un reino en la Tierra. Esto se ha cumplido. El Reino del norte nunca más será restaurado como una nación separada en Israel.

Pero al mismo tiempo que Adonai prometió que estas 10 tribus iban a ser esparcidas por la tierra y ser tan numerosos como la arena en la orilla del mar, (Os 1:10), y entremezclados con los gentiles, Él les dio una promesa de restauración, no como una nación a parte de los judíos, sino por medio de UNA TOTAL UNIÓN CON LA CASA DE JUDÁ PARA QUE TODO ISRAEL PUDIERA SER RESTAURADA DE NUEVO.

El profeta Oseas dice, 1:11-2:1:

"Y los hijos de Judá y los hijos de Israel se reunirán, y nombrarán para sí un solo jefe, y subirán de la tierra, porque grande será el día de Jezreel (Elohim siembra). Decid a vuestros hermanos: Ammí, y a vuestras hermanas: Ruhamá."
Tome nota de que en el capítulo 1 de Oseas no es el pueblo judío que es llamado "Lo-Rujamá" (No-Misericordia) y "Lo-Amí" (No-mi-pueblo). Está hablando del reino del Norte, las 10 tribus, que luego se perdieron entre los gentiles.

"Ponle por nombre Lo-Rujamá, porque ya no me compadeceré de la casa de Israel, pues no los perdonaré jamás." (Oseas 1:6b)
Estos descendientes de Israel ya no serían el pueblo de Elohim y ya no recibirían más misericordia como la recibiría la Casa de Judá, como está escrito:
"Pero me compadeceré de la casa de Judá. (Oseas 1:7a)
Cuando estamos hablando de la Casa de Israel tenemos que ser conscientes de que no se trata solamente de los judíos. La Casa de Judá es una parte de Israel. Hay 10 tribus más, y la mayoría de ellos están entremezcladas con los gentiles.

Como hemos dicho antes, por medio de la asimilación de la Casa de Israel (las diez tribus) y la Casa de Yehudá (los judíos) y su consecuente pérdida de la identidad hebrea, Israel ha sido sembrado entre las naciones gentiles.

Casi la totalidad de la Casa de Israel ha perdido su identidad. La semilla que fue sembrada murió en la tierra pagana. (son huesos secos)

La mayoría de la Casa de Yehudá (los judíos) ha sido asimilada y entremezclada con los gentiles. Esa semilla también murió en tierra pagana. (son huesos secos de la casa de Israel)

Pero ¿Qué pasa cuando la semilla es sembrada en la tierra?

Escuché acerca de una investigación que fue publicada en Jerusalem Post que mostraba que hay más de 35.000.000 de latinoamericanos que son judíos sin saberlo.

Lo que ahora está sucediendo con estos que tienen una herencia israelita o judía oculta, es lo que podemos leer en la profecía de Ezequiel 37:9-14 donde está escrito:
    Entonces El me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu (=viento): "Así dice el Señor Elohim: Ven de los cuatro vientos, oh espíritu (viento), y sopla sobre estos muertos, y vivirán. '"
    Y profeticé como El me había ordenado, y el espíritu (viento) entró en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, un enorme e inmenso ejército. Entonces El me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel; he aquí, ellos dicen: "Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Estamos completamente destruidos."
Por tanto, profetiza, y diles: "Así dice el Señor Elohim: He aquí, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros sepulcros, pueblo mío (en hebreo "Amí"), y os llevaré a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el Señor, cuando abra vuestros sepulcros y os haga subir de vuestros sepulcros, pueblo mío (Amí). Pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os pondré en vuestra tierra. Entonces sabréis que yo, el Señor, he hablado y lo he hecho'- declara el Señor. "
Hay un viento que está soplando sobre la simiente de Avraham que ha muerto en la tierra pagana. Los que son descendientes de los judíos y los israelitas, aún sin saberlo, ahora se están acercando al pueblo judío y la Nación de Israel. Hay algo dentro de ellos que los está llamando de vuelta.

Su experiencia anterior está expresada con estas palabras:
"Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Estamos completamente destruidos."
La palabra "esperanza" en hebreo es "tikvá". Al poner el artículo determinado será "HaTikvá". HaTikvá es el nombre del himno nacional de Israel. Una traducción literal de la frase "Estamos completamente destruidos" sería: "Nos hemos separado de nosotros mismos."

Estos israelitas perdidos se han sentido fuera de la ciudadanía de Israel. Y aunque por dentro sienten que algo les une a Israel y tienen un deseo de volver, están sintiendo una separación del pueblo de Israel.
"Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel"
La visión profética de Ezequiel nos está dando el mensaje de una restauración total de la identidad israelita para los israelitas perdidos que también incluye a los judíos asimilados.

No es suficientes ser restaurado como individuo mediante la experiencia de la regeneración mediante la fe en la muerte expiatoria y la resurrección del Mesías de Israel. Todos los miembros necesitan unirse y un pueblo tiene que ser formado. Hace falta establecer una identidad de pueblo, un sentimiento nacional, un nacionalismo israelita.
Estas personas necesitan sentirse arropados e integrados dentro de Israel para poder experimentar la sanidad interior y ser liberados de todo sentimiento de rechazo.

LA UNIFICACIÓN DE LAS DOS CASAS
Podemos ver que, después de la división de las 12 tribus bajo el reinado de Roboam, el hijo de Salomón, las Escrituras llama las 10 tribus del norte "La Casa de Israel", "La Casa de Yosef (José)", "La Casa de Efraim" o "Samaria".  Las dos tribus del sur son llamadas "La Casa de Yehudá (Judá)", "La Casa de David" o "Yerushalayim (Jerusalén)".

La tribu de Efraim llegó a ser la tribu que representaba a todas las 10 tribus que componían el Reino del norte, de la misma manera como la tribu de Yehudá (Judá) representa a las dos tribus que componían el Reino del sur en la tierra de Israel.

Efraim recibió la primogenitura, según 1 Crónicas 5:1-2., y Yehudá fue el portador de la promesa del Mesías, Génesis 49:8-12.

El profeta Ezequiel también profetizó sobre los dos palos que representan a las dos casas de Israel, Yehudá (las 2 tribus) y Efraim (las 10 tribus). Ezequiel fue exhortado por Adonai a unir los dos palos para que fueran uno solo.

Así dice la palabra profética:
     Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Y tú, hijo de hombre, toma una vara y escribe en ella: "Para Judá y para los hijos de Israel, sus compañeros." Toma luego otra vara y escribe en ella: "Para José, vara de Efraín, y para toda la casa de Israel, sus compañeros." Júntalas la una con la otra en una sola vara para que sean una sola en tu mano.
    Y cuando los hijos de tu pueblo te hablen, diciendo: "¿No nos explicarás qué quieres decir con esto?", diles: "Así dice el Señor Elohim: He aquí, tomaré la vara de José, que está en la mano de Efraín, y las (10) tribus de Israel, sus compañeros; las pondré con aquélla, con la vara de Judá, y las haré una sola vara, y serán una en mi mano. '" Y las varas en que escribas estarán en tu mano a la vista de ellos, y diles: "Así dice el Señor Elohim:     He aquí, tomaré a los hijos de Israel (no sólo los judíos) de entre las naciones adonde han ido, los recogeré de todas partes y los traeré a su propia tierra.
    Y haré de ellos una nación en la tierra, en los montes de Israel; un solo rey será rey de todos ellos; nunca más serán dos naciones, y nunca más serán divididos en dos reinos.
    No se contaminarán más con sus ídolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones (de la Torá); sino que los libraré de todos los lugares en que pecaron y los limpiaré. Y ellos serán mi pueblo y yo seré su Elohim. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; andarán en mis ordenanzas y guardarán mis estatutos y los cumplirán. Y habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos y sus hijos, y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será su príncipe para siempre. Y haré con ellos un pacto de paz; será un pacto eterno con ellos. Y los estableceré, los multiplicaré y pondré mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi morada estará también junto a ellos, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Y las naciones sabrán que yo, el Señor, santifico a Israel, cuando mi santuario esté en medio de ellos para siempre.' " (Ezequiel 37:15-28)
Esta profecía nunca se ha cumplido en la historia. Desde que Israel y Yehudá fueron divididos en el tiempo de Roboam, hijo de Salomón, Israel ha estado dividido en dos casas.
La Casa de Yehudá es el pueblo judío.

La Casa de Israel se encuentra principalmente entre los gentiles. La Casa de Israel no está representada por el Cristianismo.

Estos israelitas-gentiles de la Casa de Israel se juntarán con la Casa de Yehudá, según la palabra profética, para ser un solo pueblo.

¿Cómo podrá ocurrir esto?

Por medio de que ambos tengan el mismo Rey, el Mesías.

El Mesías visitó a la Casa de Yehudá, (Zacarías. 10:3), pero su misión no estaba limitada a la Casa de Yehudá, a ellos exhortó para que tuvieran una interpretación correcta de la Torah y apartir de allí  reunir con la Casa de Yehudá las ovejas perdidas de la Casa de Israel, como está escrito en Juan 10:16:
"Tengo otras ovejas que no son de este redil (la Casa de Judá); a ésas también me es necesario traerlas, y oirán mi voz, y serán un rebaño con un solo pastor."
Y en Juan 11:51-52 está escrito:
"Ahora bien, no dijo esto de su propia iniciativa, sino que siendo el sumo sacerdote ese año, profetizó que Yeshúa  iba a morir por la nación; y no sólo por la nación (judía), sino también para reunir en uno a los hijos de Elohim que están esparcidos."
El Mesías también vino para que la salvación llegara hasta todos los gentiles del mundo, según está escrito el Isaías 49:6:
"Poca cosa es que tú seas mi siervo, para levantar las (12) tribus de Jacob y para restaurar a los que quedaron de Israel; también te haré luz de las naciones, para que mi salvación alcance hasta los confines de la tierra."
Lo que está pasando ahora en el mundo es, que miles y miles de los descendientes de estos israelitas y judíos que perdieron su identidad, están volviendo en busca de sus raíces hebreas. Muchos de ellos están diciendo a los judíos como Rut dijo a su suegra:
"Tu pueblo es mi pueblo, y tu Eloha es mi Eloha." (Rut 1:16b)
Por medio del nuevo pacto en la sangre de Yeshúa, que fue hecho con la Casa de Israel y la Casa de Yehudá, estos perdidos podrán volver a Israel y ser ciudadanos de Israel.

En Jeremías 31:31, 33a está escrito:

"He aquí, vienen días- declara el Señor- en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto... porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días- declara el Señor-..."
El Nuevo Pacto está hecho con las 12 tribus de Israel. Las 10 tribus habían estado esparcidas durante aprox. 130 años cuando el profeta Jeremías escribió la profecía de que la renovación del Pacto iba a ser hecho con la Casa de Israel. Esto nos muestra que YHWH está contando con todas las 12 tribus incluso después de que el Reino del norte hubiera sido esparcido entre los gentiles.

Por medio de la circuncisión del corazón de los que se convierten, el Mesías restaura las 12 tribus de Israel y hace volver a los perdidos al pueblo de Israel.

El Mesías vino por primera vez para salvar a Su pueblo de sus pecados, Mateo 1:21.

Recordemos que solamente la Casa de Judá estaba en la tierra de Israel cuando Yeshúa vino la primera vez. La salvación vino en primer lugar para los judíos, (Romanos 1:16), el pueblo de Yeshúa. Los historiadores cuentan que los primeros 100.000 seguidores del Mesías eran solamente judíos.

Después fue extendida la invitación a los israelitas perdidos en Samaria, (Juan 4) y en otras tierras, y luego a los gentiles, (Hechos 1:8).

La función Mesiánica de Yeshúa no fue la del liderazgo de un hombre para hacerse dios como lo hacían los romanos, sino que el liderazgo de Yeshúa esta explícito en el liderazgo del mensaje de salvación para todo aquel se acoja a la voluntad del Eterno expresada en sus Mitzvot (mandamientos)

A partir de la primera venida del Mesías, los gentiles fueron invitados a participar del plan de Elohim para la restauración de Israel.

Por medio del nuevo nacimiento para vivir en la Torah, reciben una nueva nacionalidad, son hechos israelitas y ya no son llamados gentiles, conforme a lo que está escrito:
"Cuando erais gentiles..." (1 Corintios 12:2)

Ahora pueden considerarse como israelitas con una ciudadanía plena en Israel, como está escrito: (no confundir Israelí, con YISRAELITA)
     Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisión por la tal llamada circuncisión, hecha por manos en la carne, recordad que en ese tiempo estabais separados de Mashiaj (=Mesías), excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Elohim en el mundo.
    Pero ahora en Mashiaj Yeshua, vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Mashiaj...  Así pues, ya no sois extranjeros (en Israel) ni advenedizos (fuera de Israel), sino que sois conciudadanos de los santos y sois de la familia de Elohim. (Efesios 2:11-13, 19)

EFRAIM REPRESENTA A LOS GENTILES EN EL PLAN DE SALVACIÓN DE ELOHIM

Como la Casa de Efraim está entremezclada con los gentiles, Efraim ha llegado a ser el canal de Elohim para llegar a todos los gentiles. Hay un paralelismo en la Biblia entre la restauración de Efraim y la conversión y salvación de los gentiles.

Hay una profecía interesante en Génesis que vamos a estudiar. Yaakov (Jacob), después de haber adoptado a los dos hijos de Yosef (José), profetizó sobre Efraim y dijo que su descendencia iba a ser "multitud de naciones", (Génesis 48:19b).

Si estudiamos el texto hebreo vemos que la traducción literal de estas palabras es: "plenitud de naciones (gentiles)" (melo ha-goyim).

Después de la invasión de los asirios en el Reino del norte, en el año 722 AEC, las diez tribus fueron esparcidas sobre todo el mundo, especialmente hacia el noroeste de Europa y el norte de América, y entremezcladas con los pueblos.

De esta manera fue cumplida la profecía de que la simiente de Efraim llegaría a ser una plenitud de gentiles.

Si comparamos las palabras hebreas de Génesis 48:19 con la traducción al hebreo de Romanos 11:25 vemos que se usan exactamente las mismas palabras, "melo ha-goyim", que significa "plenitud de gentiles".

Vamos a estudiar ese versículo un poco más a fondo:
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: El Libertador vendrá de Sion; apartará la impiedad de Jacob. (Romanos 11:25-26)
Como podrán los gentiles entrar (hecer parte) de Israel? Para que luego todo Israel seamos salvos?
Viviendo dentro de la cultura de la Torah: No hoy otra forma de ser Israelita y el encargado de lllevarnos en esa cultura es el Mashiaj
El Rabí Shaúl (Pablo) está diciendo que una parte de Israel ha sido endurecida. Esto quiere decir que no todo Israel haya sido endurecido después de la primera venida del Mesías.

Según entiendo, la palabra Israel, en este versículo, significa aquellos descendientes de Israel que no hayan perdido su identidad judeo-israelita y que han sido fieles al pacto avrámico y han permanecido dentro de las normas, estatutos y drecrertos, entregados a Moshe en el monte Sinaí. Estos son llamados judíos.

Una parte, no todos, de ellos han sido endurecidos, mientras que la otra parte sirve fielmente a Yeshúa  que es el Mesías de Israel.

Luego, el rabino Shaúl sigue diciendo que, el endurecimiento de esa parte de Israel seguirá hasta que haya "entrado la plenitud de los gentiles".

¿Entrado en qué? O ¿A dónde?

¡Entrado en Israel!
El texto sagrado sigue diciendo luego que todo Israel será salvo.

La traducción de Reina-Valera, revisión 1960 dice: "y luego todo Israel será salvo".
En este caso la versión Biblia de las Américas es más fiel al texto griego que dice: "y así todo Israel será salvo"
No se trata aquí del tiempo, sino de la manera cómo Israel será salvo. Israel será salvo mediante teshuva (arrepentimiento) con retorno a la Torah, para vivir en santidad, abriendo así las puertas para la entrada de la plenitud de los gentiles que se acojan a la Ley Divina.

El contexto de Romanos 11 nos habla de los gentiles, simbolizados por ramas de un olivo silvestre, que son cortados de su contorno natural para ser injertados (lo correcto sería plantados) en el olivo cultivado, que simboliza a Israel, (Romanos 11:17). Estas ramas del olivo silvestre forman un solo árbol juntamente con las ramas naturales, que simbolizan a los judíos salvos.

La traducción de Reina-Valera ha traducido el versículo 17 de esta manera:

"Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo"
También en este caso es más fiel al texto griego la versión Biblia de las Américas donde dice:
Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz del olivo,
Vemos como la teología de la sustitución ha entrado en la traducción hecha por Reina-Valera. No se trata de que los gentiles ahora hayan sustituido a los judíos como pueblo de Elohim, sino que han sido injertados (0 plantados) ENTRE los judíos para formar un solo pueblo de Israel juntamente con ellos.

Hay un solo pueblo de Elohim, Israel.

El texto de Romanos 11:25 conecta con la profecía de Génesis 48:16 donde dice que Efraim iba a ser una "plenitud de gentiles" (melo ha-goyim).

El texto de Romanos no habla de una cierta cantidad de gentiles, sino de una "plenitud de gentiles".

¿Cómo vamos a entender esto?

Antes hemos dicho que los gentiles son representados por Efraim, que a su vez representa a las 10 tribus de Israel.

Esta verdad se encuentra también en Romanos 9:24-25 donde está escrito:
"es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles. Como también dice en Oseas: A los que no eran mi pueblo, llamaré: "pueblo mío" (Amí), y a la que no era amada: "amada mía.""
Observe que SHAUL está aplicando sobre los gentiles la profecía que fue destinada a Efraim, las 10 tribus del norte. Está igualando la salvación de las diez tribus del norte con la salvación de los gentiles, usando la profecía que fue dada a la Casa de Israel que había sido rechazada por Adonai, para dar la evidencia de que no solamente los judíos han sido llamados a ser "vasos de misericordia", (Romanos 9:23), sino también los gentiles.

La Casa de Israel es comparada con los gentiles. Así que los gentiles están representados por la Casa de Israel en el plan de salvación y restauración de todo Israel.

Por lo tanto, es por medio de la entrada en Israel de la "plenitud de los gentiles" que todo Israel será salvo. (ENTONCES YA NO SERÁN GENTILES)

Efraim, las 10 tribus, que perdieron su identidad israelita entre los gentiles, pueden volver a entrar en Israel, por medio del Nuevo Pacto en la sangre del Mesías.
"Esto es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados." (Mateo 26:28)
Y por medio de la misma sangre podrán entrar en Israel los gentiles que no son descendientes físicos de Avraham, pero que son representados por Efraim en el Plan de salvación de Elohim.

Parte de Israel, es decir, parte del pueblo judío, permanecerá endurecido hasta que todos estos gentiles orientados por el Mashiaj reconozcan su mensaje y regresen a la Torah del espíritu puesto en Yeshía para que sean salvos y entren en Israel para ser unidos con los judíos salvos, aquellos que reconocen la autoridad de su Rey.

Así, de esta manera, será salvo todo Israel, no solamente la parte de Israel que ha sido endurecida, sino TODO Israel, que es compuesto por judíos salvos, descendientes de la Casa de Israel salvos y, gentiles convertidos y salvos que han sido cortados de su contexto anterior pagano, para pertenecer al Pueblo de Elohim que nunca fue rechazado, (Romanos 11:1).

De esta manera también se arrepentirá aquella parte de Israel que haya sido endurecida, para ser reinjertada en el olivo cultivado, el Israel de Elohim del cual  es su raiz,  Mesías, (Isaías 11:1, 10; Revelación 5:5).

Cuando los judíos cortados vean como los gentiles entren en Israel para convertirse en israelitas fieles a la Torah, serán provocados a celos de una manera positiva para poder recibir a Yeshúa como su Salvador y Mesías, (Romanos 11:14).
"El libertador vendrá de Sión; apartará la impiedad de Jacob." (Romanos 11:26b)
La impiedad será apartada de Yaakov. No dice "de Judá". Esto quiere decir que no se trata del pueblo judío solamente, sino de todas las 13 tribus. Incluyendo a la tribu de Levy

¡No se trata solamente de la restauración del pueblo judío sino de la restauración de todo Israel!

Israel es MUCHO más que el pueblo judío.

Por medio del reconocimiento de Yeshúa como el Mesías de Israel de cientos de miles de judíos, durante las últimas décadas y, por medio de que las ovejas perdidas de la casa de Israel juntamente con los gentiles convertidos que están volviendo a sus raíces hebreas, es restaurado, no solamente el pueblo judío, sino TODO ISRAEL.

LOS GENTILES SON CONVERTIDOS EN ISRAELITAS

En Romanos 11:17-18, 24 está escrito:
    Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz del olivo, no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino la raíz la que te sustenta a ti... 
    Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?
Un gentil que ha recibido a Yeshúa como su Salvador personal ha sido plantado en Israel, según las Escrituras. Ya no es un gentil sino un israelita y puede decir con el rabino Shaúl junto con los salvos en Corinto que habían sido gentiles:
"Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar."  (1 Corintios 10:1)
Así que fueron NUESTROS padres los que salieron de Egipto.

Si eres salvo has sido cortado de tu contexto anterior gentil e introducido en un pueblo nuevo, Israel.

Si vas a poder experimentar sanidad interior y liberación completa de todo complejo de rechazo tienes que dejar de identificarte como gentil y reconocer el testimonio de las Escrituras que dicen que, en el Mesías, eres un verdadero israelita con plena ciudadanía en Israel teniendo los mismos derechos que los judíos salvos.
"Y si sois del Mesías, entonces sois descendencia de Avraham, herederos según la promesa." Galatayin 3:29
¡Tú eres una parte importante de la restauración de Israel!
Has sido llamado a formar parte de este proyecto enorme que será realizado antes de la venida del Mesías, LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL.

¡Nuestra preocupación no es hacernos Judíos para obtener la ciudadanía Israelí!. ¡Nuestra labor es regresar a la casa de Yisrael para ser junto con nuestros hermanos Jidíos una sola nación al servicio del Eterno!

 Eze 37:15 La palabra de Yhwh se dirigió a mí en estos términos:
Eze 37:16 "Y tú, hijo de hombre, toma un leño y escribe en él: "Judá y los israelitas que están con él." Toma luego otro leño y escribe en él: "José, leño de Efraín, y toda la casa de Israel que está con él."
Eze 37:17 Júntalos el uno con el otro de suerte que formen un solo leño, que sean una sola cosa en tu mano.
Eze 37:18 Y cuando los hijos de tu pueblo te digan: "¿No nos explicarás qué es eso que tienes ahí?",
Eze 37:19 les dirás: Así dice el Señor Yhwh: He aquí que voy a tomar el leño de José (que está en la mano de Efraín) y las tribus de Israel que están con él, los pondré junto al leño de Judá, haré de todo un solo leño, y serán una sola cosa en mi mano.
Eze 36:27 Infundiré mi espíritu en vosotros y haré que os conduzcáis según mi Torah y observéis y practiquéis mis normas.

Eze 37:4 Entonces me dijo: "Profetiza sobre estos huesos. Les dirás: Huesos secos, escuchad la palabra de Yhwh.
Eze 37:5 Así dice el Señor Yhwh a estos huesos: He aquí que yo voy a hacer entrar el espíritu en vosotros, y viviréis.
Eze 37:6 Os cubriré de nervios, haré crecer sobre vosotros la carne, os cubriré de piel, os infundiré espíritu y viviréis; y sabréis que yo soy Yhwh."

Eze 37:11 Entonces me dijo: "Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos andan diciendo: Se han secado nuestros huesos, se ha desvanecido nuestra esperanza, todo ha acabado para nosotros.
Eze 37:12 Por eso, profetiza. Les dirás: Así dice el Señor Yhwh: Voy a abrir vuestras tumbas; os haré salir de vuestras tumbas, pueblo mío, y os llevaré de nuevo al suelo de Israel.

¿Estás dispuesto a meterte de lleno?
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Elohim a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación. Y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Elohim; y reinarán sobre la tierra. (Revelación 5:9)
Que el Ruaj de Adonaí ilumine nuestro andar para  entender la obra que en ti, como en mi, está haciendo el Eterno.

Toda raba Abba, por hacernos participes de este cumplimiento profético, bajo la conducción de nuestro amado Yeshúa HaMashiaj

Recopilado por:


HOSHE BEN YISRAEL

sábado, 8 de diciembre de 2012

Januká: la Festividad de las Luces



Januká: la Festividad de las Luces
Durante la época del segundo Gran Templo de Jerusalén, había un período en el cual el pueblo judío estaba dominado por el Imperio Griego y Sirio. Los griegos, conducidos por la tiránica monarquía del rey Antiojus, iniciaron una campaña de terror persecución cultural en la Tierra Santa.
Intentaron forzar a los judíos a aceptar a los ídolos griegos. Cuando los judíos se negaron a obedecer, los griegos comenzaron a emitir decretos prohibiendo la observancia religiosa. Cualquiera que fuera sorprendido circuncidando a su hijo, o guardando el Shabat o las fiestas sagradas, era condenado a muerte. Los griegos profanaron el Beit Ha'Mikdash (Templo) y sacrificaron un cerdo en el Misbeaj (Altar).
A través de todo Israel fueron construidos gimnasios a fin de que los jóvenes participaran en deportes griegos. La verdadera intención era adoctrinarlos en la cultura griega y apartarlos de la fe Hebrea.
Lamentablemente, muchos judíos se desviaron del camino de la Torá. Sin embargo, permaneció un sólido núcleo que se mantuvo fiel a la Torá a pesar de la amenaza de  muerte. Bajo la sombra de la espada, pequeños niños saldrían a los bosques para que se les enseñara Torá. Se apostaba un centinela(niño). Cuando los soldados griegos se acercaban, éste alertaba a los niños. Los estudiantes rápidamente cubrían sus libros con ramas y hojas y comenzaban a jugar juegos.
(A propósito, ésta es una de las explicaciones dadas como razón para nuestra costumbre de jugar al Dreidl en Januká. De acuerdo a la tradición, uno de los juegos que los niños jugaban era el Dreidl). (trompo o turra, todos ponen)
La situación se volvió insoportable. En el pueblo de Modin, vivía Matitiahu, el hijo de Iojanán, el Sumo Sacerdote. No amilanado por la desventaja numérica, él y sus cinco hijos lanzaron una ofensiva en contra de la masiva maquinaria bélica griega. Conducidos por su hijo Iehudá, varios miles de soldados no entrenados comenzaron a emboscar los campos militares del ejército griego. Éstos judíos observantes de la Torá ocultos en las montañas de Judea durante el día sólo salían de sus escondites en la noche para infligir daño al enemigo griego.
En sus escudos estaba grabada la palabra "Macabeos", un acróstico de las palabras "Mi Kamoja Ba'elim Adonai" --¿Quién es como Tú entre los poderosos, oh Eloha?--. Y con la ayuda de del Eterno, el puñado de Macabeos no entrenados para la guerra, tuvo éxito en vencer al poderoso ejército griego.
Cuando el último soldado griego fue expulsado del suelo santo, los Macabeos se reunieron en el Beit Ha'Midash. Inmediatamente comenzaron la difícil tarea de limpiar el Gran Templo y de reemplazar todos los utensilios rotos y profanados.
La noche cayó y había llegado el momento de encender la Menorá de siete ramas que estaba en el Beit Ha'Mikdash. Lamentablemente, no había suficiente aceite puro para encender la Menorá. Los griegos habían profanado cada frasco sobre el cual habían podido poner sus manos. Obtener aceite fresco tomaría seis días; cuatro para viajar adonde exprimían las olivas, y cuatro para retornar.
Milagrosamente, encontraron un pequeño frasco que tenía el sello del Sumo Sacerdote intacto. Había sólo suficiente aceite para que durase una noche. ¿Cómo encenderían la Menorá durante los siguientes siete días?
Encendieron la Menorá y ocurrió un milagro. El aceite que debía durar sólo una noche duró ocho días con sus noches.
Así el Eterno realizó milagros increíbles que merecen ser conmemorados: el primero, la milagrosa victoria de unos pocos sobre muchos y de los débiles sobre los poderosos. Segundo, el encuentro del aceite puro y, finalmente, el aceite durando ocho días.
Cada año, el 25 de Kislev, el día en que la guerra finalizó y la Menorá fue reencendida, celebramos la festividad de Januká por ocho días. "Januká" significa literalmente la reinauguración del servicio en el Beit Ha'Mikdash (Sagrado Templo). También insinúa las palabras "Janu Jaf-Hei" --descansaron el día 25--. El día 25 de Kislev, la guerra finalizó y los judíos pudieron reinaugurar el Beit Ha'Mikdash. (Santo Templo)
Celebramos Januká encendiendo una vela del Janukillo  (Menorá de ocho brazos mas un piloto llamado El Shamash) cada noche.
 El Janukillo debe ser ubicada en un área adonde todo el mundo la vea. Hacemos éstos para hacer público el gran milagro que el Eterno realizó. Algunos tienen la costumbre de ubicar el Janukillo a nivel de la puerta, en el lado opuesto a la mezuzá, mientras que otros la ubican en la ventana principal mirando hacia la calle.
El Rebinato instituyó el encendido público del Janukillo alrededor de todo el mundo para hacer público los milagros de Januká, y recordar a los judíos que pudiesen haber olvidado que es Januká que enciendan sus propios janukillos.
Nuestros sabios instituyeron una plegaria especial durante la Bendición de las Comidas y las plegarias del día a través de Januká. En esta plegaria, "Al Ha'Nisim", damos gracias a D-s por todos los maravillosos milagros que realizó para nosotros.

JANUKA II
Iehudit
En medio de las feroces batallas, una joven mujer llamada Iehudit, hija de Iojanán el Sumo Sacerdote, decidió que también quería ayudar a los judíos a derrotar al enemigo. Entró clandestinamente en el campamento del ejército griego e ingresó dentro de los cuarteles del general Holofernes.
Después de hacerse amiga del general, Iehudit le ofreció queso salado que había traído. Al malvado general le dio mucha sed después de comer el salado queso. La inteligente Iehudit también trajo consigo un vino muy fuerte el cual le ofreció al sediento general. Lo bebió y rápidamente cayó en un profundo sueño.
Aprovechando la oportunidad, Iehudit valientemente sacó su espada y decapitó al general Holofernes. Abandonó sigilosamente el campamento con la cabeza del general en una bolsa y la colgó en un muro muy alto fuera del campamento. Al amanecer al día siguiente, los soldados griegos vieron la cabeza decapitada de su general. Desconcertados y aterrorizados, huyeron del frente dando a los judíos una gran victoria.
Existe una costumbre de comer comidas aceitosas (fritos) en Januká, como Latkes,  torrejas, buñuelos stc., para conmemorar el gran milagro que el Eterno hizo a través de Iehudit y su queso aceitoso y salado. Otra razón para esta tradición es que el principal milagro de Januká, el frasco de aceite que duró ocho días, tuvo lugar con aceite.
El acto heroico de Iehudit también dio origen a otra costumbre. Debido a que las mujeres jugaron un rol tan crucial en la derrota de los griegos, Januká tiene un significado adicional para las mujeres. Por lo tanto, las mujeres tienen una costumbre especial de no hacer ninguna labor manual (como planchar, lavar, etc.) mientras las velas de Januká están encendidas.

JANUKA III
Janá y sus Tres Hijos
El martirio de Janá y sus tres hijos es una verdadera inspiración para la humanidad en todas las generaciones:
Los siete hijos fueron tomados prisioneros por negarse inflexiblemente a aceptar la religión griega. Cuando fueron traídos para ser juzgados frente al rey, se dirigieron al mayor:
"Adora al dios griego y te haré mucho bien".
Éste se negó de manera absoluta y dijo: " el Eterno nos ordenó ' No tendrás otro dios aparte de Mí; no adorarás ningún ídolo.' Creo en D-s, Creador del cielo y la tierra y Rey del universo entero."
Y así siguieron sus seis hermanos en forma sucesiva hasta llegar al hermano menor. Los seis hermanos fueron todos torturados sin misericordia hasta la muerte pues su fe en el Eterno estaba firmemente cimentada en sus corazones y bajo ninguna circunstancia se desviarían de su religión. Entonces, el rey le dijo al más joven, "Tengo misericordia por ti. No quiero que tengas el mismo destino que tuvieron tus hermanos. Ven, arrojaré mi anillo en piso y quiero que lo recojas. Los espectadores dirán entonces que obedeciste la orden del rey de arrodillarte frente a un dios griego y de esa forma salvarás tu vida."
El pequeño niño exclamó en voz alta, llorando, "¿Crees que profanaré el nombre del Todopoderoso D-s para honrar a un ser de carne y sangre? Mátame tal como mataste a mis hermanos".
Janá observaba cómo la vida de sus queridos hijos era tomada una por una. Pidió que se le permitiera por lo menos abrazar a su hijo, quien era tan querido para ella, antes de morir. El cruel rey y sus hombres le negaron incluso este pequeño favor así que Janá gritó en llanto:
"Vayan, hijos míos, y díganle a nuestro Patriarca Avraham que él trajo un sacrificio y vuestra madre trajo siete sacrificios el día de hoy." El coraje y el espíritu que existía en los corazones de estos siete niños fue infundido en ellos por su madre. Su amor por la Torá de D-s era tan fuerte que preferían morir santificando Su nombre que vivir profanándolo. Janá, entonces, subió al techo y se arrojó para encontrar su muerte ante que adorar un dios extraño.
ALGUNAS LEYES DE JÁNUKA
1.    Las velas de Januká deben encenderse después de la puesta del sol y deben durar por lo menos media hora después de la salida de las estrellas.
2.    Se pueden usar velas (preferiblemente de cera de abeja) y aceite (preferiblemente de oliva) para la Menorá de Januká. (Janukillo)
3.    3. Además del número de velas encendidas de acuerdo a la noche específica de Januká debe encenderse un Shamash, o "vela de servicio". El Shamash es usado para encender las otras velas. (se conoce como la vela piloto)
4. La primera noche se dicen tres bendiciones cuando se enciende el janukillo:
 a. Bendito eres Tú…quien nos ordenó encender las velas de Januká.
 b. Bendito eres Tú…quien hizo milagros a nuestros ancestros en aquellos días y en esta época.
 c. Luego se recita el Shehejeianu: Bendito eres Tú…quien nos dio vida, nos mantuvo y nos hizo llegar hasta este momento.
5. Las velas se preparan de la derecha hacia la izquierda y se preparan las velas antiguas primero. Las velas se encienden de izquierda a derecha de tal forma que siempre encendemos las nuevas velas primero.
6. Después que se encendió el janukillo se recita la plegaria "Hanerot Halalu" (Estas Velas).
7. El viernes en la noche, las velas son encendidas antes de que comience Shabat y antes de encender las velas de Shabat. El sábado en la noche, las velas son encendidas después de Shabat y después de hacer Havdalá.
8. Se acostumbra en los hogares, sentarse a un lado de las velas de Januká por media hora después de encenderlas. Está prohibido usar la luz de las velas para leer o trabajar. Ésta es otra razón por la cual se enciende el Shamash (vela piloto). Dado que la luz del Shamash puede ser usada para beneficio personal, si es que estamos recibiendo luz que nos esté asistiendo, consideramos que es luz del Shamash y no que nos estamos beneficiando de la luz de las velas de Januká.
9. Januká contiene la palabra "Jinuj", que significa educación. Por lo tanto, es una costumbre de los padres y maestros dar a los niños "Januka Guelt" --dinero para estimularlos a aceptar el yugo de la Torá--.
10. En Januká jugamos un juego especial llamado Dreidl. Un dreidl tiene cuatro lados. A cada lado del dreidl hay una letra hebrea: Nun, Guimel, Hey y Shin. Éstas tres letras representan la frase "Nes Gadol Haia Sham" --Un gran milagro tuvo lugar allá--. En Israel, los dreidls tienen la letra Pei en vez de la Shin. La Pei es la primera letra de la palabra Po; la frase significa entonces: "Un gran milagro tuvo lugar aquí".